「しばき隊」と解放同盟と共産党員

　知人であるジャーナリストの黒薮哲哉氏が、そのサイトで、かつての部落解放同盟の方針と「しばき隊」の類似性について述べていた。
　
　以下引用

　前略

部落解放運動は１９７０年代には、社会党系と共産党系の分裂状態にあった。両陣営とも人間の解放を目指す方向性はあったが、社会党系のグループは、「差別者」に対して糾弾会を開くなど、暴力的な側面があった。八鹿高校事件も起こしている。俗に朝田派と呼ばれた人々である。
この朝田派と正面から闘っていたのが共産党だった。八鹿高校事件はメディアではほとんど報じられなかったが、村上弘議員（共産）が国会質問で取りあげ、テレビ中継され、大きな反響を呼んだのである。
筆者は、１９８０年代の中米における軍事独裁政権に対する武装闘争に深く共感して、ニカラグアやエルサルバドルの取材も行ったが、日本国内における火焔瓶などを使った新左翼の路線には反対だった。その点では、共産党のスタンスに共感してきた。しんぶん赤旗のジャーナリズムにも敬意を表してきた。
　中略
（共産党と「しばき隊」が親密な関係にあることについて）「まさか」という気持ちで、筆者自身もある程度の裏付け調査を行った。その結果、それを否定しようがないことが判明した。たとえば分かりやすい例をあげると、小池晃副委員長が「しばき隊」のＴシャツを着て演説している写真の存在である。事実の前には、理論は通用しない。
もちろん、共産党が「しばき隊」の正体をよく知らなかった可能性もある。しかし、もし知らなかったのであれば、正直にそれを認めればいいだけの話である。誤解はだれにでも生じる。「訂正」は恥ずかしいことではない。
　中略
しばき隊の人々が他の野党の支持者である可能性も考慮して、野党共闘を優先して、この問題に触れないのではないかと疑いたくなる。
　中略
しばき隊（厳密には男組の組長ら）の中心メンバーが沖縄の反基地闘争に参加して、逮捕された事件もいくつかのルポで紹介されている。右派系の人々が、沖縄の反基地闘争には、本土から多数の「活動家」が参加していると主張してきたが、まんざらウソではなかったようだ。本土から参加することそのものには問題ないにしても、マナーの悪さが露呈すれば、地元の人は違和感を持つだろう。
　後略

　この「しばき隊」は差別反対運動だと言うことで行き過ぎを正当化するから、部落解放運動の朝田派に似ている。そう感じる人たちがいるわけだ。自分も同感であることは、前にブログやツイッターに書いたことがある。
　ただ、共産党との関係について、自分としては以下のように考えている。
　

　その朝田善之助という人は、もともと共産党員であった。これは彼が公言していた。その著書『差別と戦いつづけて』（朝日新聞社刊）でも、党員だったが運動の方向性の違いから離れたと明記してあった。

　また、差別問題が描かれている長編小説『橋のない川』の映画化で、最初は支援していた解放同盟が、後に批判というより激しい攻撃をしたことについて、その原作者である住井すゑと、監督をした今井正は、こう証言していた。

　まず朝田は、住井が共産党員かと思い、小説に難癖をつけて「糾弾」しようと考えていたそうだ。ところが住井は党員でなかった。そうしたら朝田は映画化について「脚本が悪い」と言い出した。

　この脚本について住井も気に入らなかったと言う。差別と天皇の関係を商業的な配慮から省略するなどしたからで、また脚本家も会ったら生意気だったので怒っていた。

　しかし朝田は違い、やはり「脚本を書いたのが共産党員だから」と言う。ところが、これも党員じゃなかった。

　それを朝田に言ったうえで「私は共産党員だけど」と今井は付け加えた。今井は山本薩夫監督とともに共産党員を公言していたが、これを朝田は知らなかったらしく、驚いていたそうだ。

　その後、朝田は「監督が悪い」と言うようになった。
　それで住井は、朝田について「あの人は共産党に恨み骨髄だったから」「今井さんではなく共産党が憎いんですよ」と言った。

　もちろん、黒藪氏が指摘するとおり「しばき隊」について知らないとか、野党共闘への影響を考えているとか、それがあるかもしれない。けれど、今のところ決別はしてなくても体質的には朝田善之助と同類の共産党員だっている可能性がある。　　　　　

　あの有田芳生だって元は共産党員で、追放されたと公言している。そしてしばき隊を絶賛してマスメディアから批判されていた

　　

　これだから、他にも、まだ共産党員または支持者だけど、この先は不明で不安という連中がいるはずだ。これを共産党も認識しているから、慎重というか神経質というかの態度なのだと考えられる。