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井上靜のblog(網誌)です。下記の著書を購入して支援を頂けたら助かります。アマゾンのコメント欄に嘘の書評が書いてあるのは過日倒産した出版社の宣伝です。この種の輩に対抗する意味でも何卒よろしくお願いいたします。品切れのさいはご容赦ください。


by ruhiginoue

三浦綾子と尹伊桑

 渋沢栄一の新1万円札採用を韓国メディアは「収奪の主役」と批判。日本の歴史上の人物で、韓国人に最も嫌われているのは伊藤博文。だから千円札を変えたと言われている。
 この反対に韓国で最も尊敬されているのは三浦綾子で、キリスト教人道主義と自己犠牲を主題とした作品は、韓国で人気がある。
 もともと朝鮮半島は儒教だが、キリスト教が幅を利かせている。特にカトリック。これは北でも同様で、信者の急増で聖書の印刷が間に合わず南から輸入していたほど。
 だから、五千円を女性にするなら三浦綾子にすれば良かったかも。

 という話題を前に取り上げたが、数年前は、北海道で列車で乗り稚内に向かっているとき、三浦綾子の記念館がある駅と塩狩峠を通ったことをTwitterで実況した。


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 この実際にあった事件をもとに三浦綾子は小説『塩狩峠』を書いた。キリスト教人道主義と自己犠牲を描いた代表作である。

 かつて受験英語を習っていた先生が熱心なクリスチャンで、入学祝で新約聖書とともに『塩狩峠』の文庫本をもらったから読んだ。
 ただ、一緒に習っていた人は明治学院に入ったけど、こちらは國學院であった。申し訳ないが、親が「日本会議」みたいなので、そこはご勘弁ということ。

 そして学生のとき韓国人の留学生と話していて、千円札のことで夏目漱石を韓国人は「なちゅめそうせき」と言う。「つ」は「ちゅ」になってしまう。この点では札を変えて良かった。
 もっとも、日本人だって「ビビンバ」とか発音してたりする。ピピン・パフくらいが近いか。混ぜ・ご飯ということだから。それを知らずに最初はどんぶり飯みたいにして食べていたら「先に混ぜるんですよ」と韓国人の女性に注意されてしまった。

 では、尊敬する韓国人は誰かという話で、とっさに思いついたから作曲家の尹伊桑(ユン=イサン)と言ったら、韓国人留学生は喜んで音楽の話ではなく政治の話を始めた。そんな思い出がある。




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Commented by しんきち at 2019-04-18 23:04 x
教勢(信徒や教会数等)から言えば、チョンジュ(天主)教(自称カソリック)よりも、キドッ(基督)教即ちプロテスタントの方が、遥かに「幅をきかせている」と思われます。(天主教信徒も500万人余はいますが)最も韓国の基督(改新)教が、聖書のみ言葉の真理に立った、真のプロテスタントキリスト教会かというと・・一部の例外を除いて、そうとも言えないのが、悲しいところですが。
Commented by ruhiginoue at 2019-04-19 15:53
自称カソリックなのですか。韓国人は正統派のように言いますが。
南ではエホバの証人もけっこういるそうですね。
Commented by ケーキイーター at 2019-04-19 22:21 x
エホバの証人だけでなく、顕正会相手にも恨み有り。宗教の勧誘で、一度、私の怒りに火を付けると怖いぞう~。中学の時の同級生があっさり引っかかりました。騙すように、喫茶店に呼び出された。その時、彼女相手に、借りも貸しも作らなかったのは、正解だった、と、今になって思う。オウムに引っかかる、いわゆる高学歴のいい学校に入った子が入信する、って、パターン、私の近くにもいました。

主教の勧誘ねえ。やっぱり、「赤信号、皆で渡れば怖くない」って理屈だろうと思っています。ここでこれ書いて、すっきりした。

Commented by ruhiginoue at 2019-04-20 13:32
日本でも、教会で説教している神父や牧師が韓国人ということがあります。
前に韓国人から機関紙を押し付けられるように貰って、載っているのは韓国人だったので統一教会かよと思ったらカトリックでした。
Commented by ケーキイーター at 2019-04-20 21:38 x
以前、日系カナダ人の男性から「カナダにも、エホバの証人はいますよ」という話を聞いたことがありました。私にとって、良いクリスチャンは、勧誘してこない人。「自分はクリスチャンだ」と言っている人で、私の友人でいる人はいます。勧誘してこないから、友好関係を保てる。それは、学会の信者でも同じだな。

東武東上線の何て駅だったか、忘れた。その喫茶店の最寄り駅は。
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by ruhiginoue | 2019-04-18 12:30 | 国際 | Trackback | Comments(5)